----《朝山座谈》专访佛商禅修班一期学员李尚鸿
 

 
□     朝山座谈主持人
■     李尚鸿
 
                      

  与正觉寺的因缘

 
□ ：您好，听师兄们介绍您是一位修行精进的企业家，为正觉寺的建设一直在默默地奉献着。您能给我们讲一讲您皈依的经历，以及与正觉寺的因缘吗？
 
■ ：我皈依的时间不长，大概是2010年八九月份才在仁炟法师座下皈依的。在东莞旗峰山，我第一次结缘了《祈愿》光盘。光盘上有一张照片是：有一个很大的金色斗笠出现在一位朝山者的头顶，大得很。我感觉很奇怪，就拿回家看。看到仁炟法师六十多岁，那么大的年纪了朝礼五台山（2005年），风餐露宿，那么远的路途，那么艰辛，同时还在建庙！当看到仁炟法师为了区区三千元钢材款，为了向钢材商表达自己的诚意，竟向钢材商跪下去，为了这个三千块钱，一位师父向一个白衣叩头！看到这里，我的眼泪唰唰地流了出来。作为一个科学家，年纪那么大，为了建寺庙的三千块钱，叩下去，我真的很难思议。我长这么大，从来没有给人叩过头。在很困难的那个年代走过来，也有很艰酸的过程，但是从来也没有叩过。不由得，我开始思考一个问题：仁炟法师，一个曾经的科学家，不管名也好，利也好，他都得到了，他为什么还要这样做呢？
 
    看了这个光碟，连续两三天都睡不好觉，因为仁炟法师的这种修行，这种行持，这样的叩拜，完全把我给震慑了。觉得一个老和尚在这样修苦行，不可思议，我一定要去看一下。我到了正觉寺就问仁炟师父在不在这儿，寺里的居士说“老法师去深圳了，你从哪里过来?”“我也从深圳过来。就是想来这里看看。”他们打了电话给仁炟法师，师父交代让我们到寮房楼住下。真正来到正觉寺，才感受到寺院的艰辛。遗憾的是，第一次没有见到仁炟师父。后来回到深圳，我就发个信息给仁炟师父，收到了师父的回复：“六月十九寺院有法会，有时间的话欢迎你来参加。”
 
    观音法会那一天我带着母亲一起到了山东省博山正觉寺。第一次见到师父是在清晨的罗汉堂，虽然还在建设，但人很多。见到师父的当下真想给他顶礼，可是人太多了，最后还是等师父做完早课，我到他的办公室，给老人家顶了礼。在那么艰苦的环境下，一位老人十年如一日，修行建寺弘法，那种大度、那种胸襟给我内心的感动和震慑一直难以忘记。
 
    后来有一次，师父到深圳讲《科学佛学与幸福人生》，我跟我太太过去听讲，当时有很多人向师父求受三皈依，我们也就跟大家一起皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依了三宝。那一天最让我难忘的是终于能够在师父座下依止修行，师父赐我法号妙尚。以前，在认识师父之前，我都是自己在闭门造车，念念佛，念念大悲咒，当然其中也有感受。但依止师父以后，仿佛更加感受到了一种不可思议的力量在加持你，觉得特别心安，这个思想不管做什么它都有种自在。当然是一种看不见的东西，也是无法表达的东西，但是它确实存在，让我非常地安定。自从皈依师父以后，我去年去了三次正觉寺，今年又去了三次，包括今年来参加佛商禅修班。
 
    我心中有一种感叹，人生难得，佛法难闻，正法更难闻。相比能够修学佛法，我们这一生中其它的东西，多多少少都无所谓。包括财富多少都不重要，最重要的是我能依止恩师修行，是我最大的财富，也是我一生最荣幸的一件事，找到一种皈依，一种归宿，一种依托。所以要跟着一位自己心目中尊重的师父修行。我觉得一辈子很难，不是那么容易，也一定有深厚的因缘，才从广东跑到山东，那么几千里远的路。也有人问我，广东也有很多庙，也有很好的条件，为什么一定要来到这里修行？我想可能就是师父能够为度一切众生，而自己忍辱修苦行的愿心感召使然吧！平时自己很少出差，来正觉寺就是我最多最长的出差（笑）。
 
    在佛法学习方面，我刚刚入门，所以希望跟着师父真正地修行，得到真正需要的东西，心灵需要的东西，能够得到真正的解脱。我对佛法原来的认识感觉是一种迷信，不反对，也不参与。但是现在知道了，佛法不是一种迷信，它是一种教育，还是一种高于科学的教育，是绝对的真理；我们在世界所做的一切都是相对的，有苦有乐，而佛法是一个绝对的东西，可以让我们得到真正的解脱，得到一种完美的人生，生活得更有意义、更自在。我也希望有一天能够真正把佛法传递给别人，让大家体验，自己得到利益，他人同样得到利益。

 
                                朝山感悟

 
□ ：作为佛商禅修班一期的班长，在组织这次禅修班跟拜的过程中，您不仅很热心地发信息给各位同学，号召大家一起来跟拜，而且在实际的朝山中也是轻松自如，仿佛意犹未尽。请问您是怎样看待朝山这个行为？对这次朝山体验有什么感受？
 
■ ：这是我第一次参加朝拜，当然这段还算是比较好的路。沿途中给我印象最深的，是我们拜到一半的时候，有一辆车突然开到前面停下来，有个和尚，里面还有几个居士，一停车马上就跑下来了，在地上给师父叩头顶礼，他们就是相互的一种尊重、护持。我很感动。
 
    我对佛法了解的不多，不深，很浅显很表面的东西。这次朝山体验活动，师父肯定希望我们禅修班的学员能进一步地深入了解佛法，不单是从语言文字上、理论上去了解，更重要的是实修。佛法是一个实修实证的过程，最重要还是在修，怎么去修，修还是从有相到无相，从一个有相的修行到无相的修行，这个过程有一个转变。我们一路跟随朝山，首先能够让沿途的很多信众都知道有佛法，有一个苦修、有一个修行的过程；第二我们一路跟随师父，也在折服我执我慢。我们不单是在朝礼九华山，我们每拜下去，我慢就会减少，慈悲心就会慢慢生起。我能体会到这个感觉，一路跟随，一路拜，不管有泥、沙、石头，你能跪下去，你的我慢就会减少，你的慈悲心就会增长、就会生起。这两天拜下来，虽然觉得有点累，但是心里感觉很殊胜，心中充满一种欢喜，一种自在，一种还想拜多一点、还想继续拜下去的这样的感觉，一种很殊胜的感觉。
 
    其实，我做为禅修班班长，只是一个名义上的班长，因为工作很忙，很多事情都是大家做的。但一个名义上的班长，也会给我一份责任感，这是实实在在的感觉。其实，我也很忙，本来是脱不开身的，但是我觉得师父朝礼九华山的因缘实在太难得了，如果我们能亲身体验一下，肯定不同。就像我们从杂志上看师父朝山，那是在杂志上看，真正到了朝山现场，去亲身经历过的话，是完全不一样的。就比如，我对你说一个梅很酸，如果你吃过梅，很酸，老师一说，这口水就流出来了，如果你没吃过，哎呀这个梅很酸，老师说：恩，很酸！你只能听，是体会不出那种感觉的。而到了现场，你在跟师父朝山礼佛的过程中，你的感受与听到的、见到的，当然不是一种味。就像喝茶一样，冷还是暖，不喝你是不知道的。当你跪下去这一刻，你才会知道什么是朝山。
 
    所以，我个人认为，师父也寄予我们禅修班很高的期望，这次朝山，也是希望我们在修行方面得到一个突破，一个精进的突破。希望真正在禅修过程中能够得到更多的利益，实实在在的利益，我也希望禅修班的同学，如果真的有机遇有机缘，希望他们能够抽出宝贵的时间来跟随师父朝山，将会得到很殊胜的收获。
 
□。听说您是做功课非常精进，师父布置的功课，无论有多忙，回来有多晚，一定要把功课做完才去休息。这对每天忙于打理生意和在职场拼搏的人来说，仿佛是很难做到的。
 
■ 我做功课还是比较精进，从来不会马马虎虎。在没有认识师父以前我也做功课，但是做的少，也坚持做，最多的时候早晚课诵21遍大悲咒，自从认识了师父以后，我每次诵49遍，早晚都坚持做。因为你不做的话好像有一种失落感，一定要做得心里很踏实。所以，我一直都坚持（做功课），觉得心灵得到一种很大自在。在生活中，对一切事的看法、想法与以前相比有很大的变化。我没有学佛法之前，是不管有多少财富，都觉得活得很辛苦。但是自从接触佛法以后，修行以后，我会感到一种自在。不管做什么事，自己都会感到一种很安稳很自在的感觉，所以就这样一直都坚持下来。
 
 
□ ：您觉得这个“自在”从哪里来？
 
■ ：我个人感觉：第一，要能布施；第二，要能忍辱。所以“自在”主要来自于自己内心的提升，尤其是对生活态度和生活方式的转变。你布施一点，你肯定就少一分贪，你不贪了，你自然就得到自在。如果不能知足，那么不管你有多少财富，总的来说，有钱而无知，还是痛苦。当你学会了布施以后，能够满足于自己的生活，能够满足自己最低要求最低标准地去生活，你就会慢慢感受到了你的财富，用之不尽。你也不用担心生活，也不需要恐慌，也不需要在惶惶不安的日子里面过。因为你要求的很少，你用的很少，所以你的财富可以用个三五百年，好多时间你都用不完。因为你用的少，所以，你这个心就很自在，就不担心。我以前总是不能满足，天天都在想财富和欲望，但是当学了佛法以后，不去想了，也就不用担心了，一样有财富，一样够用，一样有的。
 
□： 是否可以这样说，心灵的自在，心态的改变，是您学佛以来最大的收获。
 
■ ：对，这是我学佛以来最大的一种收获。在生活与工作中，大家都有辛甜苦辣，这个历程并非一帆风顺，商业上的浮浮沉沉，成功与失败，很多苦，很多酸甜苦辣。但是，真正遇到佛法了以后，就可以解决这个问题，可以解释人生真正的问题，真实的利益。
 
□ ：采访结束前，您有没有什么祝福的话要送给仁炟法师？
 
■ ：衷心地希望博山正觉寺这个正法道场能够早日建成，度化无边无量的众生。希望师父朝礼九华山之行圆满成功，祝福恩师一路平安，身体健康，如意吉祥！